泰德（Teds）回到城里-克里斯·斯蒂尔·珀金斯（Chris Steele-Perkins）的照片不断展出

1950年代初期，当摄影师克里斯·斯蒂尔·珀金斯（Chris Steele-Perkins）在萨默塞特郡的海滨度假胜地伯纳姆海上长大时，泰迪男孩是唯一的外来者。“我出生在缅甸-因此，看起来像我的人并不多。特德（Teds）挂在街角，摆出姿势，脱颖而出。也许这就是为什么我被他们吸引了。”

斯蒂尔·珀金斯（Steele-Perkins）前往阿富汗，四次加入塔利班，并于1980年代初在北爱尔兰度过，但他1979年的著作《泰德（The Teds）》成为英国最受欢迎的时装选集之一。

这些照片近40年来在伦敦首次在英国展出，但它们的成功证明了这种亚文化的英国性。在这些清晰的单色图像中，您会看到黑暗的区域酒吧，街角，面孔和香烟-所有这些都是TED人士社交生活，their语和深奥的生活方式的象征。

泰迪的吸引力是双重的。从美学上讲，它拒绝了1950年代战后的冷淡，同时也将重点放在了由于阶级制度而使佩戴者以前无法获得的特定作品上。有一件垂褶的外套，有领子，袖口和口袋的细节。修身的锥形长裤，配以chukka靴子或布洛克鞋；发型由前面涂满油脂的鹅毛定义，后面则是“鸭子的屁股”。

Steele-Perkins说，它细致而优雅，并且像Teds本身一样具有一定的魅力，“即使它很暴力”。“整个神话，他们自以为是，过着奢侈生活的奢侈方式。人们希望成为其中的一部分。从美学的角度看，如果要追溯到爱德华七世时代的风格所启发的丹迪主义，那也是关于阶级的。”或更确切地说是拒绝；垂褶的外套成为泛阶级理想主义的象征：“丹迪斯（Dandys）穿着它，但是那个屠夫男孩也想要并且也可以穿着它。”

斯蒂尔·珀金斯（Steele-Perkins）的童年时期是在观察泰兹河时，他的早期职业生涯中有很大一部分记录着在1975年至1977年间将成为下一代亚文化的原因。他不知道第二波为什么会出现，但他说媒体在崛起中起着关键作用：“在1950年代，您会在报纸上读到这些东西，而且，我的父亲认为这听起来很糟糕。”1955年6月，《星期日派遣报》的标题为“对泰迪男孩的战争：英国城市街道上的威胁终于被清理了”。斯蒂尔-珀金斯说：“但是重点是，它们已经出现在报纸上了。”

展览距1956年已过去60年，这是TED的分水岭。那是比尔·海利（Bill Haley）上映的电影《昼夜摇滚》（Rock Around the Clock）发行的那一年，引发了伦敦的Elephant and Castle Trocadero的骚乱。持刀者被殴打，向警察投掷了瓶子和烟花，砸碎了四个商店橱窗。抗议活动在全国范围内蔓延，导致该电影在贝尔法斯特被禁止。

得益于报纸和电视的报道，特德斯是最早被记录下来的亚文化之一，它们在不断发展，并且在全国范围内都有记载。自然，这给他们带来了其他青年部落无法承受的重量，直到朋克出现。斯蒂尔·珀金斯解释说，这并不损害国防部或摇滚歌手，而是表明泰德对英国亚文化对社会所提供的环境，文化和政治的反应有多么重要。“从很多方面来看，他们之所以出现是因为他们是战后的少年，而我想这些少年是战后的发明。”正如他补充：“青少年经常需要某种社区。”

斯蒂尔·珀金斯（Steele-Perkins）远非他本人，“当时我留着胡须，留着长长的头发”，但徘徊了足够长的时间，让他们开始与他交谈，信任他并让他们照相。主要问题不是摄影，而是以坦率的态度捕捉它们：“他们穿着打扮是因为他们想被人们看到。因此，努力使他们不摆姿势，以获得更真实的东西。”他说，诀窍是耐心：“如果花了足够长的时间，他们会累得无法摆姿势。”

克里斯·斯蒂尔·珀金斯（Chris Steele-Perkins）发行的新版《 The Teds》由Dewi Lewis发行。展览将在伦敦EC1V 3RS吉街63号的玛格南印刷室举行，直至10月28日。

本文于2016年10月11日修订。较早的版本说，斯蒂尔-珀金斯记录了1966年至1967年之间第二代的泰德亚文化；这些日期已更正为1975年和1977年。我们还说过，自1956年的泰兹河分水岭以来已经有40年了。已被更正为60年。