Rajinikanth的卡巴利：电影脚本有Dalit SubText

读书的rajinikanthanth。对于粉丝们在屏幕上看到他们的超级英雄火焰的粉丝，有一些令人眼花缭乱的特殊效果抛入，这是一个相当驯服的场景来介绍卡巴利。在最近的电影中，在7月22日星期五发布的电影中，摄像机通过在终于在Kabali留在卡巴里之前穿过监狱细胞的格栅，在电影中扮演的角色Rajinikanth在电影中播放，因为他读了“我的父亲Baliah”，这是一个回忆录由Dalit Thinker YB Satyanarayana on Dalit住在独立于后和后期的印度和他们对教育的渴望。导演Pa Ranjith的粉丝表示，他们并不感到惊讶 - 这是它是一个“签名的Ranjith拍摄”。

凭借他的2014年电影Madras，卡巴利董事Pa Ranjith，在泰米尔电影中使用电影以介绍达利特的媒介引发了辩论。

Kabali的年轻生产船员主要是Dalit - 从Director Pa Ranjith到电影摄影师G Murali，从艺术和服装总监Tha Ramalingam到Lyricists Uma Devi，Arun Raja Kamaraj和M Balamurugan。虽然他们中的一些人拒绝被标记为他们的种姓，但是，Cinema是一个识别出对任何形式的技能的艺术，其他人承认他们的过去挣扎着它们。

在马德拉斯曾在北京北北京达利特生活的现实描绘之后，Ranjith在多次面试中被声称，他不相信他的种姓，但在摧毁种姓本身。

虽然这是一个长期以来的达利特，但国家的Dravidian政治和反婆罗门运动在很大程度上对Dalits无动于衷，而专家则表示他们一直是泰米尔电影的骨干。

手表：Rajinikanth的卡巴利发布：抓住粉丝狂热和观众评论

引用了一个政治分析师P Ramajayam的Musician Ilayaraja的例子，“虽然Dalits有一些项目成功的能力和人才，但其中许多人仍然是不可见的，因为他们没有在该行业中拥有金融肌肉或神犯。该行业总是遇到了考普利斯或大众或马鲁迪斯的首都，很少有任何达利特企业家。但是有马德拉斯等电影，有变化。“

在马德拉斯，Ranjith大胆地解决了种姓，可能是第一个在主流泰米尔电影院的尝试，其描写了读取达利特文学和蓝色道具的人物，展示了B r Ambedkar的着作。

G Murali，40岁，在马德拉斯工作的卡巴里的电影院表示，Ranjith是一名董事“谁反映了边缘化的部分的声音”。尽管是一个Rajinikanth电影，Murali说，卡巴利有“Ranjith签名”。

手表：卡巴里泰米尔电影/官方简报

在卡巴尼，拉吉尼亚特的角色在马来西亚的“压迫泰米尔斯”讲话。“马来西亚泰米尔斯的生活是我们历史的一部分。Ranjith的电影抛出一些亮点，“Murali说，他说他不想被标记为任何种姓。“种姓主要被用来隔离。艺术家没有种姓。我们可以克服种姓，所以我不相信任何这样的扭曲的身份证，“Murali说，他在乌瑟里岛区克里希纳吉的中产阶级达利特家庭中欢呼。一位艺术毕业生在印度电影和电视院，浦那，Murali的父母在印度电影和电视学院进行了摄影，是退休的学校教师。

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卡巴里的37岁的艺术总监和卡巴里的第37岁的艺术总监和服装设计师塔尔马林·拉巴拉姆虽然他的达利特身份是他是谁的强大部分，但他从未面临任何歧视。“我收到的”国际教育“是来自我的村校，我的父亲A Theru Koothu（民间艺术）艺术家是我的第一个超级英雄，”Ramalingam说，他出生在Villupuram附近的一个村庄。

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拉马林姆说，他说他在村庄节日期间演奏了Theru Koothu，当他10时失去了他的父亲。“我的父亲和rajinikanth是我的两个超级明星，”他说。

他说与泰米尔纳德岛的其余部分不同，他的村庄几乎没有看到任何种姓的暴力。“在Thiruvizha的节日期间，达利特上帝会在村里的所有种姓印度住宅进行访问，并用祝福淋浴。所以现在，当我村里的人听到卡巴里和我的角色时，不仅仅是达利特，而且整个村庄都感到自豪。没有人认为我是我村里的达利特，“莫尔蒂斯说，曾经走到最近的村里最近的学校。

Tiruvannamalai附近的Athireakkam村约120公里，为Uma Devi，30岁的Athireakkam村。“整个村庄都很开心。他们一直都说'她是我们的女孩'，“笑道Uma Devi，谁投入了两首歌的卡巴里。来自马德拉斯大学的泰米尔文学博士，UMA在Ranjith's Madras的歌词中赢得了四个奖项。

与Ramalingam的村不同，Uma的Athireakkam是一张种姓暴躁的热门床。她说，在这些部分上成长，激励她梦想大，“不仅仅是为了获得像其他人一样的工作，而是为了逃避所有不平等。”在她今年早些时候的印度快递的一篇文章中，她回忆起在课堂上回家的路上，她必须穿过一个Vanniyars（OBC）的村庄以及上层种姓的男人如何扔石头。她家里的第一个女孩，也许甚至在她的村庄，参加一个常规学院并完成她的博士，乌玛说，她的父亲库潘是一个农场工人，对她很高兴。“他派我去了钦奈的学习，并告诉我教育的目的不仅仅是赚钱而是独立。如果不是他，我就不会有这些机会，“她说。

它位于钦奈的一家工作室，从Athireakkam的灼热紧张局删除，31岁的Arun Raja Kamaraj，31岁，写下Kabali的普拉斯签名歌曲'Neruppu（Fire）Da。'3.36分钟的歌曲有24条线，只需20分钟就花了Kamaraj即可写下来。“音乐总监桑斯科·纳拉纳兰是我大学的高级。有一天，他叫我去他的工作室，我在那里写了'neruppu da'，“一名计算机科学工程师Kamaraj说，他在kulithalai附近的kulithalai附近的kulitt家庭。

他的父母在国家卫生部门担任护理助理。“我在泰米尔中学学习，”他说，加入他从未面临任何种姓的歧视。“如果机会被拒绝，我们需要讨论种姓。我的故事是不同的。我的梦想是成为电影导演。我有这个机会（写下Neruppu的歌词），同时作为一部电影的助理主任工作，“Kamaraj说，他们为披萨（2012年）和Jigarthanda（2014年）提供了书面的电影歌曲。

M Balamurugan，46，普遍称为Gana Bala，已经忘记了他的声音，在卡巴里的一个Gana歌曲中，在过去三年中他已经演唱过300多歌。Gana是一种从贫民窟和贫穷国家的贫困社区演变的音乐类型。巴拉穆鲁古兰，唱他在Attakathi（2012年）的电影中的第一个Gana歌曲，以其朴实的声音而闻名，他与“斗争”联系起来，他面临着成长。“像我们的许多人一样愚蠢，我挣扎了很多。但是，虽然其他人正在挨饿，但我的家人每天至少吃一次或两次，“他说，坚持他从未依恋过他的达利特身份。

他问道，你可以从歌词和我唱歌的歌曲中识别我的种姓。