Chandigarh Theater演员和导演Suriner Arora表示，剧院给了我满意的是没有其他工作。

剧院演员和导演Suriner Arora全部设定为他的戏剧，转置的欲望，在塔克剧院周三在下午7点与Chandigarh Sangeet Nakaak Akademi和UT管理合作。

“心灵与身体之间的冲突是一个已经在换算时段的故事。它首先出现在十一世纪，作为一个寓言，在Kathasaritasagara，印度女人如何与另一个人交换丈夫的头。着迷，托马斯曼·曼彻通过他的1940年的新蛋糕进一步探讨了它。三十年后，剧作家，演员和威尔士卡纳德·卡纳德在海韦纳瓦纳（骑马）重新审视了这些文本。卡纳德非常精美地对齐民间与当代生活，甚至是诗歌的诗歌，触动了爱情，身份，性欲的主题。在我的比赛中，我从卡纳德借来并将其重新命名为转置的欲望，因为到底，这一切都归结为人类的欲望，“arora说。

虽然较大的故事是人类心灵，心灵和身体之间的永恒斗争，但是，arora为这个深刻的主题创造了一个新的文件，欲望。“我们都在寻找让我们完成的东西，并且搜索被欲望推动。我觉得一个人必须追逐这些欲望，以寻求任何形式的幸福或满足感，“阿罗拉说。

这是一个学习，他也从自己的生活中获得。他在心理学中武装大师，他在德里追求了营销工作。

“但是，这种渴望和对剧场的激情总是在那里，因为我一直在做我的一生，而且没有它，我是不完整的。我们经常根据社会规范最终居住别人的生命或梦想。但是剧院是一个让我满意的地方，没有其他工作，“留下他毛绒工作的阿罗拉说，在孟买挣扎着一年 - 半，并意识到他需要更多地升级他的知识。

“所以，我参加了印度剧院的部门，毕业后，在这里，在这里，我的比赛，”阿罗拉说，他最初来自哈里亚纳州Sirsa。

Devdatta，Kapila和Padmini的故事，转置的欲望看了看他们的生活，并通过两个娃娃在晚上活着，并与观众相反的两个娃娃带着这个故事。

“Devdatta是Brahmin，”Gyaani“，帕迪米尼嫁给帕米尼，而Kapil是摔跤手，是他最好的朋友的英俊的身体建设者。随着Devdatta迷失在他的书籍和工作世界中，Padmini发现了她在Kapil的欲望的舒适度并回答，“Arora叙述了这个故事，最终在一个Kali寺门转过身来，两个男人斩首自己和Padmini，以实现她的欲望和找到完整的人，切换头部。“但是这里的思想越过身体的位置，对于德尔德塔的身体来说，德国人返回书籍并忽视他的健康，而德格特达进入车身建设，”arora。

一个复杂的主题，带来了身份危机问题，女性的性行为，男性的性别和智力，出现和期望，社会文化规范，传播的头部表示，arora，已经与幽默，音乐和kabir的多哈进行了接触娱乐和参与。

“音乐是民间和古典的融合，由Sandeep，Gurseak和Dheeraj提供。Kabir的Dohas是如此的人类，从一个普通人的角度来看，因此相关性，虽然我们已经使用了Karnad的诗歌... Bandhe Kyun Iss Pyaar Ko EK Deh Ki Dor SE ... Bhoil Karein Aur Bandh Jayein Kyun Ek Prem Ki Dor SE。至于幽默，我觉得传递信息和昌迪加尔需要更多的戏剧团体来提出更多这样的娱乐节目，“感觉arora。